&esp;&esp;“嗐！”

&esp;&esp;大家也反驳不了，王知礼作为喜怒无常的阉人，更是从自身经验出发，判断道，“恐怕气上心头时，对谬误的运用反而成为一种本能呢！这世上肯好好吵架的人，实在也是不多的。”

&esp;&esp;虽然深奥晦涩，仅仅是这二十四条谬误的定义，众人便反复读了近半个时辰，但很多人都把这一长段完全默背了下来，认为这说法又增长了自己的见识，而且不管他们在骂战的时候，是否会完全避开其中的手段，但这不妨碍他们用这些知识去解读敌手的文章，并且从中找到他们的逻辑谬误。

&esp;&esp;而且，众人也都肯定孙初阳的说法，相信这是仙界流传的典籍记载原文。毕竟这二十四条谬误分别为：稻草人、错误归因、诉诸感情、谬误谬误、滑坡谬误、人身攻击、诉诸虚伪、个人怀疑、片面谬误、诱导性问题、举证责任、语义模糊、赌徒谬误、裹脚幻觉、诉诸权威、合成谬误、籍贯谬误、非黑即白、窃取论点、诉诸自然、轶事证据、德克萨斯神枪手、中间立场，光从语言来看，就完全不是华夏习惯的说辞，必定是谢六姐从仙家典籍中摘录无疑。

&esp;&esp;“应当和教材一样，都有原本在，再由谢六姐汇编。”信王有些憧憬，“若是能取来天书原本一观就好了……”

&esp;&esp;天书的正确性一向是无可批驳的，而且哪怕对于文章感到不适，但众人却也对‘逻辑’产生了一种朦胧的向往，意识到这亦是一门大有可为的学问。有这样想法的人，非止信王一个，但当然只有他可以随便乱说。他一边说，一边就翻开第八版，续看《答疑》的后文，轻呼道，“果然是滑坡谬误！”

&esp;&esp;不错，这篇《答疑》，在介绍了二十四条谬误后，便指出了张天如的原文，其实便犯了滑坡谬误的错误，而且也遗漏了自己的举证责任，并且把法令本身的漏洞和产生的社会后果进行了混淆。

&esp;&esp;这是三种不同的错误，滑坡谬误的错误部分，在于张天如把协议书中的规定会让男子发生非婚关系时，处于法令劣势的事实，滑坡式扩散到了所有正常交往的男女都可能处于法令劣势之中的结论，这是典型的滑坡谬误。举证责任的遗漏，则在于他并无案例证据来证明自己的极端结论，而是把举证的责任递给了反对者。这两种错误都属于二十四条逻辑谬误中的一种。

&esp;&esp;至于第三种错误，则是对买活军立法思想的错误理解，谢六姐竟承认张天如所说的可能，在实践中是有可能出现的，而且对于奸淫罪的认定，并不仔细，如这条法令的主体到底是仅限于男子，还是男女均可，奸淫罪的认定到底是以男子接触女子的某个特定身体部位为准，还是以一人接触另一人的隐私部位为准等等，对于量刑的规定也的确粗暴简单——目前来说，所有程度的奸淫罪几乎都只有两个法律后果，即是被发配苦役或者处斩，到底什么罪行苦役几年，处斩又是什么形式，是砍头、吊死还是凌迟，这些都没有说明，的确是法令本身不完备的地方。

&esp;&esp;【但不完备的法令，是否会带来文中所说的后果呢？这不可能由臆断来证明，只能由各地的数据进行汇总统计，以此来反映法令对于社会的影响。譬如说这条法令，执行期间，最大的社会影响便是本地的嫖伎之风大减，治安因此昌明，迄今并无利用这条法令陷害无辜之人的疑案，便是有，也要衡量法令本身的收益——如这条法令带来的治安收益，若是胜过了法令本身造成的冤案成本，这就是一套值得保留，只需要加以完善和细化的法令。】

&esp;&esp;【如若认为这条法令带来的成本远大于收益，也不能光是嘴上说说，要拿出翔实的数据说明，没有调查研究就没有发言权，政策法令的制定当然决不能靠几个书生关在书斋里指点江山，又或者是利用‘轶事证据’作为论点的支撑，‘我身边’、‘我自己’，只能决定了你交际圈中的小小世界，要看到法令的影响，必须将视野放大，至少要调查一个州、一个县内的实际情况。准确的数据，是决策的支撑，也是质疑的有力论据，如果张先生真的觉得这条法令会败坏民风，那至少也该用三个月到半年的时间，对云县内外的民风进行调查，并且形成数据报告，这才是值得令人重视的质疑……】

&esp;&esp;“没有调查研究，就没有发言权……”信王看到这里，不禁就把这句话给读出来了，他有一种很异样的感觉，仿佛这话有一种难以言说的力量，“这话，这话……嗯……所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行么？但似乎又并不尽然……”

&esp;&esp;他不自觉地便将眼神望向了诸位长辈，却在他们面上看到了一种特异的表情，信王不由好奇了起来，他从众人的反应上得出了一个结论：谢六姐的这番话，定然又是对朝廷原本规矩的颠覆——只是未曾涉入官场的他，却甚至还不明白这句话到底颠覆了什么，以至于这几位善于养气的长辈，都将情绪给展示在了惯常的那张面具之上——

&esp;&esp;第216章 角色对调

&esp;&esp;【虽然文章有这三处错漏, 但张先生的勇气还是值得嘉奖，而错误也并没有超出同时代的平均水平，据我所知，此时外界的雄文也无非都是这个套路, 追求文采、警句, 而无视真实性、准确性、广泛性, 张先生的这篇文章还有两点可取之处, 已经是非常不易了, 第一，指出了法令的编写应该缜密翔实，第二，为后来的投稿人提供了经验参考。】

&esp;&esp;【买活周报欢迎各种来稿, 尤其是对政策的反应, 会选优刊登，但来稿必须避开二十四条逻辑谬误, 并以翔实数据为支撑，以自身立论，便要有自身的数据对比，以天下立论，便要有天下的数据对比。而若稿件被采纳发表，亦有高额酬金, 并会视文章质量少量增加政审分，请各位踊跃投稿, 为买活军衙门查缺补漏，退稿中亦会标明逻辑错误所属, 以此为众活死人知照。】

&esp;&esp;谢六姐似乎是个脾气相当平和的人, 她虽然不赞成张天如的大多数观点, 但也并未有任何针对人格的贬损，而是客观地进行总结，并且还抛出了欢迎投稿的小政策，虽然这高额酬金到底是多少，并没有说明，但也已经足够被夸奖为虚心纳谏了。

&esp;&esp;屋内众人读完这篇文章，都各有感想，除了有些迷惑的信王以外，王肖乾、曹如的脸色都颇为凝重，孙初阳倒是有些雅兴，还点评道，“不知买活军是会自行立法，还是挪用《大诰》又或者是仙家典籍。和协议书有关的法令，似乎便是从仙界典籍中摘录，还有他们的婚书，我这几日也找机会看了几篇范文，约定得极为详细，格式和我朝全然不同，应当也是挪用之物。”

&esp;&esp;既然已经承认了谢六姐是‘仙界’来客，便很容易从她的统治中看出仙界手笔来，有些衙门的设置，还有本朝的风范，而大多让人感到拗口生硬的用词、语法，包括法令，则很显然便是从仙界挪用，因此除非在官面上，使团成员必须坚持论证反贼的不可持久，私下这样的场所，心中想的，口中谈的，便要微妙得多了——若真是完全不合理，仙界怎会有那样的规定，且任何人都可以感知得到，仙界比此世不知要繁华到哪里去了，可见其种种律令规条也必定有过人之处。

&esp;&esp;既然仙界法令必然是有道理的，那么没有